Наталия СТАРЧЕНКОВА Эссе Братский народ

Мой дед Петр Андреевич Мартынов родился в 1923 году на Украине, в селе Стецовка Чигиринского района Черкасской области. Когда началась Великая Отечественная война, ему было 17 лет. Он работал в колхозе, - копал окопы, участвовал в сооружении пулеметных гнезд и блиндажей. 

В 1943 г. немцы заняли село, всех молодых мужчин взяли в плен и погнали в Германию, в трудовой концлагерь в городе Вайзенбург. В лагере находились люди разных национальностей. Были русские, украинцы, кабардинцы, грузины, поляки, словаки, чехи, итальянцы, бельгийцы, французы. 

Пройдя круги ада, каторжный труд в шахтах, терпя голод, холод и издевательства надзирателей, дед выжил и дождался освобождения узников концлагеря Красной армией. Вместе с освободителями дошел до польского города Люблин, где был освобожден лагерь смерти, видел горы трупов, скелеты, обтянутые кожей, которые фашисты не успели сжечь. Май 1945 года П.А. Мартынов встретил в Польше. 

После войны дедушка по распределению приехал работать на целину, в совхоз Приморск Кваркенского района. Тут он познакомился с моей бабушкой, Анной Степановной Желтовой, уроженкой г. Ульяновска, тоже приехавшей на поднятие целины на Урал. Так и поженились украинец и русская, родившиеся за тысячи километров друг от друга, и родили шестерых детей, среди них – и мою маму – Пелагею Петровну Мартынову. 

Мама выросла красавицей, спортсменкой и комсомолкой. Окончив школу, а затем техникум, решила съездить на родину своего отца, в село Стецовка, где и познакомилась с моим отцом Миколой Михайловичем Руденко. Так чистокровный украинец и наполовину русская и наполовину украинка сыграли свадьбу, за совместную жизнь родили троих детей. 

Я, как и моя сестра Светлана, брат Виталий, родилась в г. Чигирине, который знаменит тем, что в XVII веке там правил гетман Богдан Хмельницкий, который возглавил казацкое восстание, в результате которого Запорожская Сечь, Левобережье Днепра, а так же Киев окончательно отошли от Речи Посполитой, - так называлось Польско-Литовское княжество, и вошли в состав Российского государства. 

Прожив на Украине восемь лет, мама истосковалась по родителям и близким и уговорила папу переехать в Россию. В итоге мы выросли и до сих пор живем тут. Отец, в силу болезни, рано покинул нас. Мама осталась вдовой в 32 года, с тремя малолетними детьми на руках, - десяти лет, шести и четырех лет.

Через два года маму взял в жены (с тремя детьми!) наш нынешний отец, Александр Сергеевич Осьмаков. Мы его так и называем папой, так как он нас растил и воспитывал как родных. И у нас, у троих украинцев, появилась русская сестренка Лена. Вот такая интернациональная семья. И в крови каждого из нас течет и та, и другая кровь, в разных пропорциях. Мы все дружим, общаемся и поддерживаем друг друга. Мамы уже нет, но с отцом мы тесно держим связь и часто устраиваем семейные вечера. Мы благодарны ему за то, что он дал нам всем образование и сыграл свадьбы. 

Я никогда не делила людей по национальному признаку и никогда этого делать не стану. Для меня нет «своих» и «чужих». Все люди – братья. Мы все долгое время были одной огромной великой страной. Потом, волею политиков, и не без поддержки недоброжелателей, страна распалась, но мы навсегда останемся братскими народами. 

Сейчас нас кто-то хочет рассорить, но это не удастся. Люди умнее, чем кажется отдельным политикам, они все равно общаются, все равно любят друг друга. Например, у нас была соседка казашка т. Ася, и она всегда на Пасху пекла булочки и покупала конфеты, и всегда говорила: «Вот заходят ко мне ребятишки славить, они же ходят по всем дворам подряд, - ну как я их отправлю с пустыми руками, не объяснять же им, что это не наш национальный праздник!». 

У меня у самой были и есть подруги казашки, я частенько на Рамадан, сидя на курпешках, пила чай с баурсаками, посыпанными сахарной пудрой. Это, можно сказать, - мое любимое блюдо с детства. Добавлю, что наш брат женился на башкирке, и внук Коля у него башкирин. 

Главная мысль моего краткого повествования – то, что невозможно рассорить братские народы, имеющие общую историю и традиции, хоть они и отличаются по национальным признакам. Потому что очень тесно все связаны и переплетены друг с другом. Пройдет время, и мы снова будем вместе. 

В память о малой Родине Украине у нас остались наволочки с вышиванкой ручной работы, из самотканого полотна. Им примерно 80-90 лет. Так же бережем как память детские сарафаны, привезенные с Украины 40 лет назад с Черкасской трикотажной фабрики с рисунком национальной вышиванки, в которых выросли все девочки нашего рода. 

P.S. В выходные мы ездили в Приморск, все вместе красили могилы дедов, мамы, брата, и наш нынешний отец красил могилу нашего первого отца (Руденко).